Что такое третье место?

В алматинском театре ARTиШОК состоялась премьера документального проекта Kezdesukhana о «третьих местах» – пространствах, которые наряду с домом и работой играют важную роль в жизни горожан.

Кездесухана: места, которые объединяют город

По словам городского антрополога, режиссера и продюсера проекта Алеси Нугаевой, именно через такие «третьи места» можно понять, что представляет собой современный город. Если раньше общественная жизнь концентрировалась на площадях, во дворах и на базарах, то сегодня она все чаще перемещается в кафе, культурные центры, театры, галереи и другие пространства, где возникают новые сообщества и формы взаимодействия.

Цикл коротких документальных фильмов Kezdesukhana – совместный исследовательский проект казахстанской команды Gorozhanym и кыргызстанской инициативы Peshcom. Это серия из шести короткометражных документальных лент, снятых авторами из Алматы и Бишкека.

Когда команда проекта искала казахский аналог термину «третье место», появилось слово «Кездесухана». Его не существует в языке в традиционном понимании, и его фактически создала команда, объединив слова «кездесу» («встреча») и «хана» («место»). Так родилось понятие «место встречи». В Кыргызстане коллеги адаптировали его для кыргызского языка.

Алеся Нугаева также добавила, что команде проекта было важно говорить не только о локальной идентичности Алматы или Бишкека, но и о более широкой – центральноазиатской. Через визуальное исследование авторы попытались ответить на вопросы о том, что объединяет жителей региона, чем отличаются города и в каком направлении они развиваются.

В основе проекта лежит идея права на город – концепции, предложенной французским философом Анри Лефевром и впоследствии развитой урбанистом Дэвидом Харви. Это право пользоваться городской средой, участвовать в ее изменении и меняться вместе с ней. По мнению создателей проекта, именно в «третьих местах» это право реализуется наиболее ярко.

Пространства, где можно быть собой

Мы часто говорим, что молодежь – будущее города. Но где именно в городе сегодня она может почувствовать, что является и его настоящим? На этот вопрос также попыталась ответить команда проекта.

По словам Алеси и Жанар, сегодня многие подростки и молодые люди проводят свободное время в торговых центрах не потому, что это их осознанный выбор, а потому что в городе часто не хватает пространств, где они могли бы реализовывать свои идеи, экспериментировать и свободно развиваться. Молодежь нередко сталкивается со стигматизацией. Ей нередко говорят, что она «не так выглядит», «не так говорит» или «не так себя ведет». В этом смысле третьи места становятся альтернативой, позволяющей молодым людям быть собой.

По ее словам, практически во всех исследованных пространствах молодежь выступает одной из ключевых движущих сил.

Люди, места и городские связи

Авторы проекта отмечают, что людям необходимы пространства для самоопределения, встреч с другими людьми, обмена опытом и идеями. Именно здесь развивается толерантность, расширяется кругозор и появляется возможность познакомиться с разными культурами, взглядами и способами жизни. Поэтому третьи места становятся важным инструментом формирования открытого общества.

Документальное кино оказалось удобным способом показать эти процессы. Как отмечают авторки проекта, за короткое время зритель может познакомиться с конкретными пространствами и одновременно задуматься о более глубоких вопросах. Так, в первой серии авторы исследовали независимые арт-пространства и творческие сообщества – Repas, Kerege и 101 dump Gallery. Их интересовало, как художники, музыканты и представители других творческих профессий создают вокруг себя места встречи и каким образом эти пространства влияют на культурную идентичность города. При этом само помещение может быть самым разным – частный дом, полуподвальная галерея, пространство в центре города или в микрорайоне. 

Во второй серии внимание сосредоточено на местах, где само пространство формирует сообщество. Одним из таких примеров стал алматинский Зеленый базар, который на протяжении десятилетий остается местом встречи людей разных поколений, национальностей и культур. Здесь возникают связи между продавцами и покупателями, соседями и семьями. Через еду, общение и совместный опыт люди знакомятся с другими культурами и учатся взаимопониманию. Авторы также исследовали баню «Арасан» – пространство со своей особой историей и социальными сценариями.

Третья серия посвящена местам трансформации. Команда изучила алматинскую Площадь Республики, архивные материалы и проследила, как социальные потрясения отражаются в городском пространстве. Меняются сценарии использования территории, меняется и ее значение для жителей.

Отдельное внимание уделено независимым культурным площадкам, столкнувшимся с трудностями. Одним из примеров стало пространство на Барибаева, 36, которое было вынуждено переехать из-за роста арендной платы. Несмотря на это, сообщество сохранило свою миссию и продолжило работу в новом месте по адресу Барибаева, 40. Другой интересный кейс – бывший Дом печати на улице Зенкова. Когда-то здесь создавались книги и газеты для всей страны, а сегодня внутри арт-пространство Colossus для независимой электронной сцены, лайф команд, новых для Алматы форматов клубной индустрии. 

От одиночества к сообществу

По словам Алеси Нугаевой, многочисленные исследования показывают: если человек не чувствует связи со своим городом, ему проще принять решение уехать. Когда же появляются любимые места, значимые воспоминания, друзья и сообщество, формируется городская идентичность и желание оставаться. Поэтому «третьи места» помогают сохранять привязанность к городу прежде всего через человеческие связи.

Одной из главных проблем таких инициатив остается экономическая устойчивость. Как отмечает режиссер и продюсер проекта, представители сообществ часто говорят о необходимости инструментов поддержки в виде льготной аренды, грантовых программ и других механизмов развития. Вместе с тем многие площадки стремятся сохранять независимость, поскольку государственная поддержка может сопровождаться попытками влиять на их стратегию. Тем не менее творческая коллаборация представителей арт-индустрии с городской администрацией существует и имеет успешные кейсы, например, коллаборация акимата Алматы со стрит-артистами группы Repas. 

«Во время съемок один участник выразила мысль о том, что «третье место» являет собой пространство, которое спасает от городского одиночества», – поделилась Алеся Нугаева. «И, действительно, в условиях растущей атомизации городов, увеличения расстояний, ускорения ритма жизни и экономического давления такие места приобретают особую ценность, помогая людям преодолевать изоляцию и чувствовать себя частью сообщества». 

Интересно, что сам процесс интервьюирования стал для многих участников кинопроекта поводом для рефлексии. Люди заново осмысляли свою роль в городе и влияние собственных инициатив на культурную и городскую среду. Еще одним важным наблюдением стало укрепление сетевых связей между сообществами. Если раньше каждая инициатива существовала отдельно, то сейчас все чаще возникает стремление увидеть и услышать тех, кто работает рядом – представителей искусства, музыки, театра, литературы, кино и других сфер.

После показа фильма со-основательница алматинской 101 Dump Gallery Евгения Сабитова сказала: «Мы увидели себя как одну большую творческую семью».