Лингвист развеял популярные мифы о происхождении казахского языка
Ринат ВалиуллинМногие считают, что современный казахский язык напрямую произошел от языка Тюркского каганата. Однако, по словам лингвиста Тимура Козырева, это не совсем так. В интервью YouTube-каналу Qalam History он рассказал, когда появился казахский язык, почему его нельзя считать потомком языка орхонских памятников и какую роль в его истории сыграла Золотая Орда. Youth.kz собрал главное из интервью эксперта.
Казахский появился не от языка Тюркского каганата
Когда говорят об истории казахского языка, многие начинают с Тюркского каганата. Однако, по словам Тимура Козырева, именно здесь возникает одно из самых распространенных заблуждений.
Лингвист объяснил, что язык, сохранившийся в орхонских памятниках, был письменным, а в повседневной жизни люди говорили иначе.
«Это письменный язык, который, как считают специалисты, вряд ли был разговорным. Вряд ли на нем говорили дома кочевники в своих юртах. Скорее всего, он состоял из элементов различных диалектов, на которых говорили в Тюркском каганате. И дело в том, что ни казахский язык, ни какой-либо другой из современных тюркских языков не является прямым потомком языка орхонских памятников», – объяснил эксперт.
При этом значение Тюркского каганата от этого не становится меньше. Именно тогда появились первые достоверные письменные памятники тюркской цивилизации и одна из немногих оригинальных письменностей, созданных тюрками.
«Значение каганата это никоим образом не умаляет. Но питаться мифами – вредное занятие. Поэтому важно понимать: казахский язык, как и ни один из современных живых тюркских языков, напрямую не происходит от языка каганата», – подчеркнул Козырев.
По словам лингвиста, общий предок всех тюркских языков существовал значительно раньше, но до наших дней не сохранилось письменных свидетельств о нем. Язык орхонских памятников – лишь первый зафиксированный тюркский письменный язык, а не источник всех современных тюркских языков.
Почему казахи понимают «Кодекс Куманикус»
В качестве одного из самых наглядных примеров преемственности языка Козырев приводит «Кодекс Куманикус» – памятник кипчакского языка XIII-XIV веков.
«Современный казах, ногаец или кумык понимает его практически свободно, хотя нас разделяют несколько веков. А вот между «Кодексом Куманикус» и памятниками Тоньюкука, Бильге-кагана и другими гораздо меньшая дистанция. За такой короткий срок язык не мог измениться до неузнаваемости, чтобы современный казах, ногаец, кумык или вообще любой современный тюрк не мог читать и понимать эти памятники даже в транскрипции. То есть это просто другой язык», – рассказал эксперт.
По его словам, орхонские надписи по звучанию совсем не похожи на современный казахский.
«По звучанию это вообще не казахский язык. Это совершенно другой язык. Из современных языков к нему самый близкий – якутский. Но даже он не настолько близок, чтобы его можно было свободно понимать», – отметил Козырев.
Историю современного казахского языка стоит отсчитывать от Золотой Орды
Если говорить именно о современном казахском языке, то логичнее брать за точку отсчета эпоху Золотой Орды, считает лингвист.
Казахский, ногайский и каракалпакский языки настолько близки друг к другу, что при других обстоятельствах их можно было бы считать диалектами одного языка.
«Все они восходят к языку кочевого населения Золотой Орды – Дешт-и-Кипчака. Он зафиксирован в таких дастанах, как "Едиге". Можно говорить, что это первые памятники, в которых уже прослеживается язык, близкий современному казахскому. А возник он, скорее всего, гораздо раньше, потому что тюркские языки очень консервативные и меняются медленно», – объяснил Козырев.
Именно кипчаки составляли основное население Золотой Орды, поэтому язык, на котором они говорили, оказался очень близким современным кипчакским языкам.
«Эти кипчаки, жившие от Иртыша до Дуная, говорили на языке, очень близком к современным казахскому, ногайскому, татарскому, башкирскому, кумыкскому, карачаево-балкарскому, каракалпакскому, а также кипчакским диалектам узбекского и кыргызскому. Он был близок к ним и по грамматике, и по словарю, и по звучанию», – пояснил лингвист.
При этом письменная традиция в Золотой Орде была другой.
«В первые века письменным языком был монгольский. Позже произошел переход на чагатайский, и постепенно именно он стал письменным языком государства», – поведал Козырев.
«Бас», «көз» и «қол» – это кипчакские слова»
По словам лингвиста, именно кипчакская языковая среда стала основой современного казахского языка.
«Подавляющее большинство слов казахского языка – кипчакские. Бас, көз, қол – все это кипчакские слова. Все, что мы говорим каждый день на казахском, – примерно на 90% кипчакский язык», – отметил эксперт.
Именно поэтом искать истоки современного казахского языка стоит не в языке орхонских памятников, а в языковой среде кочевого населения Дешт-и-Кипчака.
Когда казахский язык стал казахским
Отдельный вопрос – когда казахский язык окончательно стал самостоятельным.
По словам Козырева, единой даты нет, однако большинство исследователей связывают этот процесс с образованием Казахского ханства.
«Когда этот язык стал называться казахским и окончательно сформировался казахский этнос, отличный от ногайского и каракалпакского, этот момент обычно связывают с Казахским ханством. Но в случае с Казахским ханством государственность, скорее, была первична, а этничность – вторична», – объяснил эксперт.
Он добавил, что процесс формирования казахского народа был постепенным. Именно в XV веке, когда закреплялись политические границы Казахского ханства, казахский язык начал окончательно отделяться от наиболее близких ему ногайского и каракалпакского языков.
